從支持台獨的四種心態,看台灣最佳因應方式為何?

台獨從1895年馬關條約後,滿清官員唐景崧就曾籌組「台灣民主國」推動獨立,拒止日人登陸,致使日本人依馬關條約,接收台灣時受到不少的抵抗,八年對日抗戰後台灣光復,部分日本人及日據時期受益者,與中共地下黨串連,有組織的破壞國民政府接收台灣,才有228事件產生,原本以為就此落幕,但在岩里正男登上大位後,台獨的活躍與日俱增,而今竟然成功奪權,不僅令人好奇,這些人到底是何居心,概略歸納四類提供參考:

1.皇民心態:祖先來自日本,或在日據時代享有特權,曾擁有廣大的土地,國民政府光復台灣,破壞其特權收繳其土地,推動375減租、耕者有其田…等政策,唯有回歸日本才能拿回昔日的土地,而認為台灣的母國是日本,其歸屬應回到日本,階段性目標自然是脫離中國,現階段只能依托美國,伺機回歸日本。

2.恐共心態:中共政體以共產主義為基調,土地國有化不得私有,人民僅有使用權,沒有所有權,認為兩岸的統一,象徵的意義是土地財富的充公,當然要支持台獨。

3.利益心態:中共對台灣讓利,正因爲台灣不屬於中共管轄,只要兩岸一天沒有統一,中共就會不斷的讓利,拉攏台灣,方便台灣人在中國大陸就學、就業、從商,獲取分離的利益,所以支持台獨。

4.賭徒心態:明知台獨是假議題,個人學識不高,能力不強,在國民黨的精英體制下,永遠不會有出頭的一天,台獨政黨不重學識與能力,只要仿傚狼群作戰,在選舉與政治的戰場上能建功立業,就可以分一杯豐厚職缺的羹,所以支持台獨。

上述支持或投入台獨運動者大致歸納為四類,由不同的類型組合,可以說是各取所需,唯一不變的以奪取政權為第一要務,畢竟有權才能搞錢,有錢才能實踐目標,至於階段性的手段,是善是惡,見仁見智,或許大多數的百姓不太管政治,一點點小確幸就可以收買選票,但是當個人核心利益(生存權),被剝奪的時候,不是起義二字,能夠說的清楚。

國家的維持依靠憲政體制,一個不認同國家的政黨,間接也否定了國家賴以生存的憲政體制,三年多來的毀憲亂法作為,憲政體制已經滿目瘡痍,黑機關凌駕憲政機關,黨產、年改、促轉…等案,一再的破壞國家的憲政基石,綜觀台獨的理論不僅膚淺,而且不適合台灣的現況,以中華民國而言,統一跟獨立的思維,想要脫離中國,都是假議題。

試想中華民國或台灣共和國,若能重返聯合國,美國和日本,將喪失可以箝制中共的棋子,中共亦將不再對台灣讓利,為了掌控中國大陸東南沿海的戰略空間,以軍事行動佔領台灣,可能是最後手段,待過大陸的人應該知曉中共對學生的民族主義教育,沒有大義不會出兵,沒有絕對的實力不會出兵,如今兩岸軍力早已失衡,以台灣採購的武器難以自保,只是定期繳錢給美國充當保護費罷了,真正能夠保護台灣的理由,因為我們是自由中國,繼承了滿清的法統,以三民主義的自由民主政體,召喚中華民族的族魂,能漸進式的影響中共調整政體,說服並爭取大陸同胞對台灣三民主義政治體制的支持,或許是最佳的自保方式吧!

曉愚108.07.29

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